Sanat ovat vaillinaisuutta, mutta yritettävä on ~ kunnes kuvat aukeavat mieliin harmonisena jatkumona. Tajunnanvirta on ajallista vilinää sielun peilissä - silmissä, mutta jäikö yhteys ymmärrykseen ja mieleen saavuttamatta? Ystävät - Tutkikaa itseänne, niin löytävälle avataan ...
Joustoa ystävät, ja ymmärrystä miten kahden erilaisuuden lähentyminen laidoiltaan voikaan rauhoittaa tilannetta yksilö- kuin massaerimielisyyksissä!
__ Inhimillisesti, empaattisesti ja ystävällisesti huomioiden juuri sananvapaudella pitäisi puolustaa moninaisuuteen viittaavaa uskonrauhaa. Sananvapaus on erilaisuuksien sallintaa, niin? Onhan uskontunnustus | -tunnustamattomuus juurikin jokaisen oma yksilöllinen asia ja näin se on moniarvoisen tulevaisuuden tae.
Kukin voisi tunnustaa kullekin yksilölle oikeuden olla mieltänsä ja näin ollen olla kapinoimatta rajoittuneella käsityksellä, jopa omalla ehdottomuudella jotain sellaista kohtaan, jota ei itse kannata tai edes ymmärrä.
Sananvapauden vastuu ulottuu myös omaan ymmärrykseen laajemmasta tietoisuudesta kuin mitä itse edustaa ---
__ __ Uskonrauha on tunnustus moninaisuudelle, erilaisuudelle kuin oikeudella olla mieltänsä -
.. ja tässä kohdin ei kannata meidän ihmisten uskonasioihin sotkea tiedettä, jonkin asteisena todisteena jostain olevaisuudesta tai olemattomuudesta. Totuuden käsite on monille vaikea, lähes ymmärryksen ulkopuolelle ulottuva filosofia! Totuudella ei liene yksiselitteistä selitettä - ja näin mentäisiin sen tarkasteluna syville filosofian vesille, joissa pohja jää saavuttamatta. Siksi tarvitaan empatiaa.
Annetaan mieliemme olla väkeviä ja turvaa tuottavia kullekin uskovalle -
.. ja kullekin tavallansa. Tästä saattaisi syntyä aitoa sananvapautta arvostuksena siitä vapaudesta mitä uskollamme valitsemme tai olemme valitsematta.
__ __ Ryhmäytymisen vaarat niin sananvapaudelle kuin uskonrauhalle
Itse uskossa olevat saavat muodostaa omia yhteenkuuluvuusryhmiään luodakseen yhteenkuuluvuutta ja turvaa, ..
.. mutta tässä piilee se suuri vaara!
Yhteenkuuluvuusryhmän kasvaessa saattaa sieltä syntyvä voiman ja väkevyyden tunne jyllätä esille tunnetiloja viemään omaa | omia "sitä juuri oikeaa asiaa eteenpäin - uskottomille | vääräuskoisille" --
.. ja kas, näin ristiriidat, erimielisyydet aina keskinäissotiin saakka ovat väkivaltaväylinä kivetyt ja viitoitetut.
__ EPILOGI - "Anna arvo itsellesi kuten annat muille"
" .. Vapaus on todellakin vapauttanut kaikenlaisen ajattelun ja kirjoittelun, sen muassa myös vähemmän positiiviset tuntemukset. Samalla sananvapaus on saanut rinnalleen puheen sananvastuusta. Eliitti, liberaalit, jotka ovat tottuneet puolustamaan vapausarvoja ainakin puheen tasolla, ovatkin huomanneet että myös toista mieltä olevat voivat käyttää omaa vapauttaan. Vapaus ei enää maistukaan yhtä makealta. .. "
***
Lännenmiehen ajattelematon huumori ei ole huumoria suurimmassa osassa maapalloa
PROLOGI - [20U15] -- Pariisin Charlie Hebdo satiirilehden pilapiirtäjien Islamin vastainen huumoririenaus katkaisi lopullisesti kynän muutamilta piirtäjiltä |1 – tekona väärä, mutta mitkä tekijät johtivat sananvapaustaistelijoiden murhaan? Entä olemmeko oppineet nyt mitään, kun terroriteosta on kulunut jo jonkin aikaa?
[ … läntisen maailman demokratiahoennan eräs lempilaji on sananvapaus 2]. Meillä saa irvailla, heitellä huumoria, loukata toista ”vitsi-vitsi” -periaatteella, jopa rienata (kunhan et lyö herkkää kunnianloukkausta!) – on kuulemma myös tarpeellista, että saadaan arvostella toisten vakaata uskoa ja jopa asettaa se kyseenalaiseksi … ]
Lännenmiehen huumori ei ole huumoria suurimmassa osassa maapalloa. Huumori kuin ’vitsi -vitsi’ ovat erilaisia, eri kulttuureissa. Idän huumori ei ole välttämättä huumoria meille, varsinkin kun talouden näkökulmasta olemme jäämässä jopa alakynteen 3].
Meidän mielestä taas sananvapaus siivittää kaltaisemme läntisen yhteiskuntakulttuurin levittämisoikeuden kaikkialle – kukin puolustaa, jopa hyökkäävästi kulttuuriaan 4]. Samoin me katsomme, että kehityksen alkutaipaleella oleva ihmisen tasa-arvoinen huomiointi eli paljon puhuttu demokratia 5] kuuluu kaikille. Ajamme demokratian kyljessä kaltaistamme sananvapautta kaikkien suuhun – ollen ylivertainen de facto.
Tasa-arvoon pyrkimys kulkee käsi kädessä sananvapauden kanssa
Ennen sanavapauden analysointia ja projisointia eri kulttuureihin olisi ratkaistava ikuinen kysymys tasa-arvoisesta 6] kohtelusta, jossa huomioidaan meidän erilaisuus, niin historiasta, tavoista, oikeudesta uskoon kuin kulttuureista johtuen.
Kuinka pitkälle mahdoton puheessa tavoittelemamme täystasa-arvo on vietävissä eliökuntaan, jossa jokaiselle pitäisi olla lajinsa ja yksilönsä mukainen kolo7] – niin kokona kuin elämän mahdollistajana. Tuon ’kolon kokoon’ liittyy kiinteästi lännenmiehen tarve puuttua kaikkien asioihin 8] – sisäisiinkin. Miksi?
Sananvapaus on myös hienotunteisuutta toistaan – erilaista kohtaan
Me emme synny tänne kaikki samoihin olosuhteisiin. Toiset saavat puurokauhan käteensä, toiset kultalusikan – eräille jää käteen tyhjä kuppi, joillekin se on valmiiksi verinen ja kolmas joutuu heti luovuttamaan – ihmisen itsensä (kumulatiivisesti lähinnä länsimaiden*) aiheuttama ympäristötuho kuin ase, asetoimitukset sekä -kauppa ja väkivalta vievät hengen.
Sananvapaus ei ole jahtaamista – eikä sanallinen itseisarvo
Sananvapaus liittyy voimakkaasti tasa-arvoon kokea kaltaisensa elämäntavan yleinen hyväksyntä, kokematta ajojahtia, käännytystä tai jopa väkivaltaa erilaisuuttaan kohtaan (kaiken ei tarvitse olla lännestä ohjattua, pakottamaa kuin ohjeistamaa). Erilaisuus ei voi, eikä saa aiheuttaa tahallista toisen elämän vaikeuttamista – on vain luonnon laki9], joka säätelee sopeutuvuutta, lähtökohdiltaan.
Ihmisen oma sopeumavaade on monien kriisien ja konfliktien alkulähde, koska vahvempi kokee oikeuden ja heikompi jää odottamaan kostoa tai alistuu kohtaloonsa. Alistaako tänään jokin ryhmä toistaan – alistaa, sen me näemme joka päivä.
Alistus lähti käyntiin kun ”Aatamin vierelle ilmaantui Eeva” – toisinko päin?
Ihmisellä on kilpailuvietti, on voittamisen tahto, sodatkin seuraavat toisiaan, vaikka aina päätteeksi sanomme: ”Ei enää koskaan!” 0]. Epärehtiin kilpailuun liittyy kateuden jälkeen epärehellisyys ja sen myötä paljon puhuttu näyttämisen ja vertailun 11] ylikorostunut tarve osoittaa voimaansa. Sananvapautta käytetään myös lyömäaseena – siksi manipuloivaa usein tämä ”sananvapaus” on.
-- ~ https://www.hs.fi/kotimaa/art-2000009749829.html - HS: "Koraanin polttaminen ei kuulu sanan vapauden piiriin, sanoo arkkipiispa Leo Arkkipiispa kritisoi kannanotossaan myös rasististen kommenttien perustelua sananvapaudella." -toimittajana STT
Läntinen maailmanihme osaltaan ammensi omalla oveluudellaan ja ahneudella varannot, joilla kasvatettiin maallinen vauraus, joka sumensi lasit näkemään suurinta osaa maapalloa. Nyt sananvapauden puolestapuhujat Euroopasta ja Yhdysvalloista osoittavat sormella, näkemättä omaan kotipesään.
Sananvapauden hokemaan haluamme kätkeä epämieluisat tietämämme totuudet. Sananvapauden säilässä ei aina puhu alistettu vähemmistö, tai jos puhuukin – niin se laatikoidaan merkityksettömyyteen.
__
EKSTRA - IPCC - Kohdistetut ympäristöongelmat ovat osa sananvapauden hedelmää - sen puolueellisessa länttä suojelevassa moodissaan,
jossa vapaasti on todettu kehitys- ja kehittyneiden maiden jatkuvasti kasvava ihmispopulaatio ja tämän kulutuksen syövän yhteiseväät maapallostamme. Emme uskalla edes tehdä tilastoa mikä on kulutuskäyttäytyminen maittain per viimeiset 200 vuotta* – ja vieläpä henkeä kohden.
"Yhdysvallat on ylivoimaisesti eniten hiilidioksidipäästöjä aiheuttanut valtio menneen 171 vuoden aikana, käy ilmi ilmastokysymyksiin erikoistuneenCarbon Briefinanalyysistä. USA:n osuus ajanjakson kokonaispäästöistä on 20 prosenttia.
Kiinan 2000-luvulla räjähdysmäisesti kasvaneet päästöt ovat nostaneet sen historiallisessakin vertailussa jo toiseksi, vastuuseen 11 prosentista tarkastelujakson kokonaispäästöistä."
"Nyt iso kuva muuttuu: vaikka Kiina päästää hiilidioksidia ilmaan tällä hetkellä eniten, niin aikojen saatossa selvä ykkönen on kuitenkin Yhdysvallat. Sen päästöt ovat olleet yhteensä kaksinkertaiset Kiinaan verrattuna. Yhdysvaltojen perässä tulevat Kiina, Venäjä, Saksa, Iso-Britannia ja Japani. Merkittävää on, että ne kaikki ovat historian aikana käyttäneet globaalia hiilibudjettia enemmän kuin väestöltään valtava Intia."
__ Löytöretkeilijän perintöaines sananvapaudessaan unohtaa viimeisen 200 vuoden ympäristökäytön!
Sananvapaus on suhteellista ja ohjatusti suunnattua. Tosin nyt on oireellisesti havaittavissa ympäristötuhon tunnusteellisuutta myös suurimmilta kokonaisaiheuttajilta. USA maailman suurimpana energiankäyttäjänä varsinkin kumulatiivisesti viimeiseltä 100 vuodelta tunnustaa asemansa ympäristötuhovaikuttajana 12]. Kiinalaiset haastavat amerikkalaisia ympäristötalkoisiin.
Millaista sananvapautta me nautimme?
Meillä on kehittyvä kansalaismedia 13], joka tosin vasta harjoittelee ja luo mediallista omaa kehityskaartaan. Meillä on kilpailutilanteessa oleva numerolehtimäinen ’lööppihuutoinen viemärimedia’, joka kirkuu omaa suuntaansa – kääntäen selkänsä sellaiseen suuntaan, joka on uhka lännenmiehen hegemonialle14].
Meillä on myös media, joka taistelee tätä yksipuolisuutta kohtaan –
esimerkkinä Ukraina, joka on täyden informaatiosodan alla 15] - jopa niin, että ’puolueettomat’ ulkopolitiikan tutkimusinstituutit 16] ovat osin sulkeneet itäisen silmänsä. Sananvapaus on niin täydellistä, että se unohti vastakkaiset näkökulmat – leimaten ne propagandaksi. Ja nimenomaan tämä on saanut liikkeelle ”vastamedian” – esimerkiksi kansalaisliikkeinä.
Onko sananvapaus kuollut kirjain ja sana?
Onko se hokema, joka ei toteudu edes sylttytehtaallansa – esimerkiksi suuntautuneesta sananvapaudesta käy amerikkalaisten julkituotu todistelu YK-yleiskokoukselle nuoremman USA:n silloisen presidentti George W. Bushin hakiessa taistelu- ja sotimislupaa Irakiin. Myöhemmin todistelu todettiin vääräksi, jopa valheeksi. Amerikkalainen virallinen hallinto ei koskaan sananvapaudessaan ole asiaa tunnustanut.
… [ … paras sananvapaus on hienotunteisuus ja ymmärrys toisen erilaisuutta kohtaan – tähän kohdistumatta kummaltakaan tai miltään puolelta mitään uhkaa, uhkausta, väkivaltaa tai toteutettua väkivaltaa … ]
