Pilapiirrokset ovat taitolaji, jossa ei loukata toisia!

...
HS:

Pilapiirtäjä Willem selvisi hengissä Charlie Hebdoa vastaan tehdystä terrori-iskusta, mutta ei aio lopettaa pilakuvien tekemistä: ”Provokaation tarkoitus on ravistella ihmisiä”

~ https://www.hs.fi/kulttuuri/art-2000006229719.html  - 

.

Ilkka Luoma 6.9.2019 - 18:19

Pilapiirrokset voivat olla hauskoja, ilkukurisia ja älykkään teräviä hymyilyttävällä tavalla, mutta suunnattuina vain kulttuureittain ja maan tavoittain sellaisille, jotka ymmärtävät niitä - juuri niin, että ovat "vain" pilapiirroksia. 

On oltava kohtelias, huomaavainen ja ennen kaikkea loukkaamatta mitään uskontoa, kansan perinnäistapaa tai muuta sellaista, jolla aikaan saadaan "pahaa verta", ettei käy kuin kävi tässä tapauksessa, jossa huumori sattui pahasti ja tuotti tapahtumasarjan, jota ei saanut tapahtua, mutta tapahtui kuitenkin - oli piirretty loukkaava mielikuva yksipuolisin huumorein: 

[2017] Pariisin Charlie Hebdo satiirilehden pilapiirtäjien Islamin vastainen huumoririenaus katkaisi lopullisesti kynän muutamilta piirtäjiltä – tekona väärä, mutta mitkä tekijät johtivat sananvapaustaistelijoiden murhaan? Entä olemmeko oppineet nyt mitään, kun terroriteosta on kulunut jo jonkin aikaa?) 

Läntisen maailman demokratiahoennan eräs lempilaji on sananvapaus. Meillä saa irvailla, heitellä huumoria, loukata toista ”vitsi-vitsi” -periaatteella, jopa rienata (kunhan et lyö herkkää kunnianloukkausta!) – on kuulemma myös tarpeellista, että saadaan arvostella toisten vakaata uskoa ja jopa asettaa se kyseenalaiseksi. 

Lännenmiehen huumori ei ole huumoria suurimmassa osassa maapalloa. Huumori kuin ’vitsi -vitsi’ ovat erilaisia, eri kulttuureissa. Idän huumori ei ole välttämättä huumoria meille, varsinkin kun talouden näkökulmasta olemme jäämässä jopa alakynteen. 

Meidän mielestä taas sananvapaus siivittää kaltaisemme yhteiskuntakulttuurin levittämisoikeuden kaikkialle – kukin puolustaa, jopa hyökkäävästi kulttuuriaan. Samoin me katsomme, että kehityksen alkutaipaleella oleva ihmisen tasa-arvoinen huomiointi eli paljon puhuttu demokratia kuuluu kaikille. Ajamme demokratian kyljessä sananvapautta kaikkien suuhun – ylivertaisena de facto´na. 

Ennen sanavapauden analysointia ja projisointia eri kulttuureihin olisi ratkaistava ikuinen kysymys tasa-arvoisesta kohtelusta>

...

Pilapiirtäjä Willem selvisi hengissä Charlie Hebdoa vastaan tehdystä terrori-iskusta, mutta ei aio lopettaa pilakuvien tekemistä: ”Provokaation tarkoitus on ravistella ihmisiä”

Ilkka Luoma 6.9. 18:23

2 - Pilapiirrokset ovat hauskoja, kuten pitääkin, mutta myös tavallansa herätteleviä - kunhan niillä ei satuteta jotain selaista, joka voi olla joillekiin pyhää --- ethän sinäkään halua, että sinun pyhimpiä asioita pilkataan - edes "huumorin avulla", vieläpä sellaisella tavalla, joka ei ole "sinun maastasi"! --- 

Tasa-arvoon pyrkimys kulkee käsi kädessä sananvapauden kanssa 

Ennen sanavapauden analysointia ja projisointia eri kulttuureihin olisi ratkaistava ikuinen kysymys tasa-arvoisesta kohtelusta, jossa huomioidaan meidän erilaisuus, niin historiasta, tavoista, oikeudesta uskoon kuin kulttuureista johtuen. 

Kuinka pitkälle mahdoton puheessa tavoittelemamme täystasa-arvo on vietävissä eliökuntaan, jossa jokaiselle pitäisi olla lajinsa ja yksilönsä mukainen kolo – niin kokona kuin elämän mahdollistajana. Tuon ’kolon kokoon’ liittyy kiinteästi lännenmiehen tarve puuttua kaikkien asioihin – sisäisiinkin. Miksi? 

Sananvapaus on myös hienotunteisuutta toistaan – erilaista kohtaan 

Me emme synny tänne kaikki samoihin olosuhteisiin. Toiset saavat puurokauhan käteensä, toiset kultalusikan – eräille jää käteen tyhjä kuppi, joillekin se on valmiiksi verinen ja kolmas joutuu heti luovuttamaan – ihmisen itsensä aiheuttama ympäristötuho kuin ase ja väkivalta vievät hengen. 

Sananvapaus ei ole jahtaamista – eikä sanallinen itseisarvo 

Sananvapaus liittyy voimakkaasti tasa-arvoon kokea kaltaisensa elämäntavan yleinen hyväksyntä, kokematta ajojahtia, käännytystä tai jopa väkivaltaa erilaisuuttaan kohtaan. Erilaisuus ei voi, eikä saa aiheuttaa tahallista toisen elämän vaikeuttamista – on vain luonnon laki, joka säätelee sopeutuvuutta, lähtökohdiltaan. 

Ihmisen oma sopeumavaade on monien kriisien ja konfliktien alkulähde, koska vahvempi kokee oikeuden ja heikompi jää odottamaan kostoa tai alistuu kohtaloonsa. Alistaako tänään jokin ryhmä toistaan – alistaa, sen me näemme joka päivä.

...